摘自:2014.9.11 第二講
「成量」的意思是:佛薄伽梵是量士夫,是無欺誑的士夫。然而,在說明這個概念之前,必須先說明「量」到底是什麼才行。所以,以下幾個偈頌,是在說明「量」這個概念。
量謂無欺智。
這句話是在說明什麼是量。量是「無欺智」(註:「智」換成「識」似乎較好)。對於所要衡量的對境,能夠自主且無欺誑的心識,就稱為「量」。
2014年9月15日 星期一
2014年9月14日 星期日
06 - 順次第與逆次第
摘自:2014.9.11 第二講
整個《釋量論》第二品的根本源頭,是陳那論師在《集量論》裡的書首禮讚的前兩句「敬禮成量欲利生,大師善逝救怙者。」我認為這兩句話,其實是透過說明「由圓滿二因,產生圓滿二果」這個概念,來禮讚佛陀。
05 - 《釋量論》第二品的主題是「三皈依」
摘自:2014.9.11 第二講
《釋量論》第二品的主題是「三皈依」,皈依佛、法、僧三寶。
- 佛寶--具備三種特質者
- 他本身已脫離一切怖畏與過失。
- 他非常善巧,能幫助他人也離開一切怖畏。他遍知一切法,遍知所有的方便。
- 他對一切有情有著如母親對孩子一樣的慈愛心。
2014年9月13日 星期六
03 - 眾生之眼
摘自:2014.9.10 第一講
撰寫與「量」有關的論著其實不少,但弘揚最廣的應該算是法稱論師寫的這本《釋量論》。
法稱論師不只在顯乘的學習上成就非凡,在密續的修證上,他親見勝樂金剛,獲得殊勝悉地。從無法用道理說明的角度來說,法稱論師一般被認為是普賢菩薩的化身。
撰寫與「量」有關的論著其實不少,但弘揚最廣的應該算是法稱論師寫的這本《釋量論》。
法稱論師不只在顯乘的學習上成就非凡,在密續的修證上,他親見勝樂金剛,獲得殊勝悉地。從無法用道理說明的角度來說,法稱論師一般被認為是普賢菩薩的化身。
2014年9月12日 星期五
02 - 宗大師認為,學佛者應該努力的重心是三主要道
摘自:2014.9.10 第一講
有些人,他的目標與行為一致;但有些人,他嘴上說的是從別人那裡聽來的,但真正做的卻是別的事。其實,嘴上講的想法到底是不是真心的,從他在做的事情就可以看出來了。
想要解脫成佛的修行者,到底應該要把努力的重點放在哪裡呢?宗大師的答案是「三主要道」。
三主要道包括:出離心、菩提心、清淨正見,其中的清淨正見又分為世間正見與出世間正見,世間正見是業果見,出世間正見是無我見。
有些人,他的目標與行為一致;但有些人,他嘴上說的是從別人那裡聽來的,但真正做的卻是別的事。其實,嘴上講的想法到底是不是真心的,從他在做的事情就可以看出來了。
想要解脫成佛的修行者,到底應該要把努力的重點放在哪裡呢?宗大師的答案是「三主要道」。
三主要道包括:出離心、菩提心、清淨正見,其中的清淨正見又分為世間正見與出世間正見,世間正見是業果見,出世間正見是無我見。
01-你是如何學佛的?
摘自:2014.9.10 第一講
開這門課,並不是因為我《釋量論》學得很好,想要講給大家聽;而是希望我們都能藉這個機會努力學習,所以我會盡力準備、思考,並把我自己知道的內容跟大家分享。
幾個月前,發給大家做為課程前行的提問,請大家思惟。
(題目下載:課程前行的思惟題目)
開這門課,並不是因為我《釋量論》學得很好,想要講給大家聽;而是希望我們都能藉這個機會努力學習,所以我會盡力準備、思考,並把我自己知道的內容跟大家分享。
幾個月前,發給大家做為課程前行的提問,請大家思惟。
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